練乙錚的最新文章，歡迎大家看和轉載，杜絕五毛黨。

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印象中，大陸非常盛行包公文學。甚麼是包公文學？就是指一些反貪腐文學。中共的喉舌為了宣揚黨對打擊貪腐的決心，三年拍一小反貪腐戲，五年拍一大反貪腐劇。看起來，中共真的十分重視反貪腐，而領導人物亦出來了N次，說不解決貪腐問題，就會亡黨亡國（亡黨先於亡國，可見中共對國家的「重視」程度）。

然而，中國的貪腐仍然十分嚴峻，根據國際組織的統計顯示，中國在2008年的貪腐分數為3分（10為最清廉），排行76名，比起東南亞的老牌貪污國家、非洲的老牌戰亂國家好一點—實在很難說我們中國的貪腐問題有很大的改善，憤青以陳水扁作為民主國家貪腐的例子，倒也是自暴其醜—要知道台灣的清廉程度比中共好一倍。另外，根據中共審計署在2007年所做的調查，國庫最少有7000億元被非法揶用，憑空蒸發消失。在貪腐當道的情況下，促成了反貪腐文學的興盛。

註：本文於十二月成文，未必符合現局

（按：黃毓民是我頂頭上司，希望這篇文章不會引起他反感吧。）

話說漢代時候，中國與北方民族匈奴有不共戴天之仇。匈奴在漢初的時候也文也武，先是將劉邦圍在白登，迫得中國用下三濫手段把劉邦接回。由於該手段太羞恥，所以沒有記載在史書上，成為千古之謎。之後，匈奴的單于又要求和劉邦之後的當權者呂后結婚，呂后因中國疲弱，而迫於無奈實行和親政策（當然不是她本人），安撫匈奴。不料匈奴越發囂張。在經過文景之治之後，中國國力大增，漢武帝劉徹決定消滅匈奴，免除後患。

原本劉徹得李廣、衛青、霍去病等武將的奮戰下，大破匈奴，可是隨著名將逐一死去，中國和匈奴的戰爭步入的僵持狀態。有一個勇將叫李陵，率五千士兵北伐匈奴，但是深入敵陣，沒有援軍，因而被包圍，最後李陵被迫投降。劉徹因為李陵投降而怒不可遏，準備屠殺李陵三族。

事前，劉徹詢問了司馬遷的意見，司馬遷為朋友求情，說：「（以下內容來自柏楊版資治通鑑）李陵對父母孝順，待士兵有恩信。常奮不顧身，赴國家危難，平日的思想作為，有國士的風範。如今不幸在一次戰役中失敗，那些往在安全地方，擁妻抱子的官員，不思量戰場艱苦，反而落井下石，捏造構陷，使人痛心。李陵率領不滿五千人的士兵，深入匈奴心臟，對抗數萬強敵。匈奴救死扶傷也來不及，動員全國武裝部隊，大舉圍攻。李陵部隊轉戰千里，箭盡路絕，戰士們赤手空拳，冒著刀鋒，仍苦苦搏鬥。得到部下如此效忠，即令古代名將，不能超過。現在，身雖陷敵，然而他給予敵人的創傷，仍足以激勵天下。我的看法是，李陵所以不死，並不是真的投降，而是等待適當時機，報效國家。」劉徹聽到諍言，頓時勃然大怒，下令將司馬遷處以宮刑，並把李陵的三族屠滅。

理解，或者可以由類比開始。

假如—這當然是假如—在簽訂中英聯合聲明之前的某一年，英國突然宣佈撤出香港，將香港島和九龍交給吉卜賽人建國，因為吉卜賽人在歷史上飽受逼害流離失所，理應讓他們有自己的國家。餘下來的香港人，就以新界作為自己的地方吧！

再往前倒數幾年，原來已有一些吉卜賽人在香港大量買樓買地。起初香港傳媒還為他們托起樓市叫好，逐漸卻發覺勢色不對：吉卜賽人不想香港人在他們的物業居住，他們要建立自己的王國。社會上的族群衝突開始增加，包括流血和不流血的。為了向港英政府施壓，今次在街上放土製菠蘿的不是六七暴動裡的工聯會，而是某些激進的「吉卜賽立國主義者」。

英國的宣言一出，中國聞言大譁，不惜動武保衛中華民族尊嚴，台灣也打破國共藩籬派兵支援。不過，吉卜賽人在美國數以萬億計的軍事援助下，以精良軍備壓倒中台，還順勢北上佔領深圳。數百萬香港九龍的居民被驅逐，有錢的富商巨賈和中產階級到英美澳加移民，沒錢的升斗市民逃往大陸做難民，剩下來跑不掉的惟有避居新界。可是，得到最值錢地段的吉卜賽人還不滿足，不管聯合國提出的「兩國分治」調停方案，繼續吞併新界土地，用軍隊逼遷，用推土機夷平房屋，哪管將人活埋。直至香港人瑟縮在兩個地方：南丫島和沙頭角。

中共第二號人物溫家寶在數天前，煞介有事地公佈他將會上網和網民交換意見，而中共的喉舌也忘不了大肆宣傳此事，以證明人民民主專政比資本主義民主的優越之處。而網友（可能是五毛黨組成）也不忘了乘機粉飾太平，問了大量無關宏旨的問題，例如溫總理賺多少錢、酒量如何……幸好溫家寶沒有陪五毛黨一起瘋，反而認真地回答了一些重要的問題，將這場show做得徹徹底底。

原本有人問我會不會上網問溫總問題，我答不會，因為我問的問題都很敏感，絕對不能出街。例如：何時平反六四？何時正視上訪者的訴求？何時結束一黨專政？等等。這樣的問題，實在是難為了溫總。要不他就昧著良心回答，繼續做獨裁者；要不他就順著良心回答，然後做趙紫陽第二。柏堅本人是十分仁慈的，絕對不會讓總理難堪。另然，事後有網民投訴，他們的問題被和諧了（即是被過濾了）；柏堅這樣爆炸性的問題，是否能夠過到金盾工程，仍然是未知之數。

星期五，柏堅去到香港歷史博物館參觀法國大革命展，該展覽記載了1789-99年的法國大革命、1830及1848年的法國革命，以及1870年的巴黎公社革命。該展覽的展覽品最多的是1789年的法國大革命，展品幾乎佔了會場的一半，不少是油畫、人物肖像。

法國大革命可說是承接了啟蒙時代的精神，但同時，它亦是啟蒙精神的一個很大的嘲諷。法國大革命繼承了啟蒙時代的自由、博愛、平等精神。就在這個精神下，人們成功推翻了波旁王朝。但是，及後的雅各賓黨的專政，卻道盡了人類在權力引誘下的無力感。在恐怖時期，無論是貴賤的人、無論是忠奸的人、無論是貧富的人，不是被打入監獄，就是被送上斷頭台，這見證了當權人不受監督的時候，人人都要付出沉重的代價。

但是，將法國大革命推向恐怖時代，路易十六和皇后瑪麗，責無旁貸。如果他們不是這樣無知的話，法國人民和他們自己，就不用面對這樣的苦難。

過了數日，終於來到了艾莉西亞．泰斯塔羅莎．胡和東宮閑雅的婚禮。雖然在未開化的星球，總統的妹妹結婚會惹來大批記者的圍觀，但是紀亞嵐的辦報風氣比起未開化的星球都要來得純樸務實，所以不會大肆報道花邊新聞。然而，今次的婚姻仍然引來了一班記者前來報導，因為此次主持婚禮的是一個同志牧師—而同性戀，一向是基督教原教旨主義者所憎恨的。這一個主意是據聞是飛鳥真所安排的，因為他想以身作則表明自己不排斥同性戀，以便為《性傾向歧視法案》舖路。

作為艾莉西亞的家人胡進新、天宮潮、飛鳥真、菲特，當然坐在禮堂的最前端，不過，他們也邀請奈葉、疾風、維塔坐在前端。但是，婚禮遲遲還未開始，而禮堂最前端的座位還空著兩個位。過了一會兒，有一對男女奔跑進入禮堂。
「啊…哈…呀，終於趕到了。」一個身高略為矮少的男性喘氣地說，而女的則不停喘氣，沒有出聲。
「龍馬大哥、櫻乃，你們終於趕到了，我還以為我們要被迫放棄你們，舉行婚禮呢！」進新站起來迎接他們。
被稱為龍馬的男性豎起大姆指，微笑地說：「我是艾莉西亞的伯父，總不可以缺席她的婚禮！」
「越前伯父、姨姨，你們好。」菲特向龍馬和櫻乃打招呼，來人的正是越前龍馬，是胡進新的結拜兄弟，而櫻乃則是他的妻子，他們在菲特等人年幼時，就已經和胡進新一家有良好關係。
「你…們…好！」櫻乃勉強擠出數隻字。
「菲特，很久不見了。現在你已經是亭亭玉立的『人妻』了。」龍馬打趣道。
「呀，哦？」菲特聽到奇怪的形容詞，顯得有點不知所措。
「不要用奇怪的語言來形容我的女兒！」潮不滿地說。
「我只不過是將進新的想法說出來吧。你看，我們兩兄弟多有默契！」龍馬惡搞地說。
潮看見自己的老公的表情，只好嘆了一口氣，說：「不管你們了！」
「進新，艾莉西亞和閑雅在哪兒？」櫻乃問。
「等指示就會進場。」進新答。
「那麼，請你快點叫他們進場吧！」

過了一會兒，新娘艾莉西亞和新郎閑雅終於進場。他們穿著純白色的衣服，活像一對天使。他們走到牧師的前面，開始做結婚的見證。
「東宮閑雅，你願意娶艾莉西亞．泰斯塔羅莎．胡為妻子嗎？即使面對多大的困難，無論是生死病死，都願意愛著她嗎？」牧師問。
「我願意。」閑雅堅定地回答。
「艾莉西亞．泰斯塔羅莎．胡，你願意嫁給東宮閑雅，讓你成為你的丈夫嗎？即使面對多大的困難，無論他患上心臟病、白血病、鼻咽癌、胃癌、肺癌、腦癌、膀胱癌、前列腺癌……」牧師忽然唸唸有詞，唸出一大堆男性會患上的疾病，而且過了五分鐘，也沒有停止的跡象。禮堂上的嘉賓都顯得啼笑皆非；見到牧師這樣胡搞，飛鳥真決定咳了一聲，威嚴地說：「牧師先生，差不多該請你停止胡鬧了，好嗎？」牧師見狀，慌忙停止繼續宣讀各種疾病，說：「……都願意愛他嗎？」
「我願意。」艾莉西亞堅定地說，之後和閑雅相視而笑。
「好，我上帝的見證下，我宣佈你們成為夫婦。希望你們能夠一起走完人生的道路。現在交換戒指。」兩人拿出戒指互相交換，之後給對方深情的一吻。現在的嘉賓都站起來拍掌，向新婚夫婦致敬。

相片由黃世澤提供